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Un reciente debate en el programa “Placeta” de COPE Huelva reunió a cofrades veteranos para analizar la evolución de la Semana Santa de Huelva, contraponiendo la dureza y la hermandad de los años 70 y 80 con la supuesta “época dorada” actual, marcada por una creciente superficialidad.

El resurgimiento de las cofradías en los 70 y 80

Los participantes recordaron los inicios del resurgimiento cofrade, una época de escasez de costaleros. Las cuadrillas reducidas obligaban a un esfuerzo titánico, completando la procesión “de mármol a mármol”.

Esta necesidad forjó un espíritu de hermandad único, donde se vislumbraba el futuro liderazgo cofrade.

Contraste con la “época dorada” actual

Hoy, los pasos cuentan con plantillas completas y relevos constantes, eliminando la dureza física, pero transformando el espíritu y el compromiso. La crítica se centra en la superficialidad, lamentando que el interés se focalice en elementos externos como la música o los “ensayos solidarios”, relegando los cultos y la vida de hermandad.

La visión del nuevo hermano mayor de la Sagrada Cena

Pepe Beltrán, nuevo hermano mayor de la Sagrada Cena, presentó su plan de mandato.

Destacó la importancia de la formación de los hermanos, buscando construir una “verdadera familia” más allá del mundo del costal. “La formación debe ser un pilar muy fuerte”, afirmó.

Proyectos patrimoniales y dificultades económicas

Tras la culminación del paso de misterio, el gran proyecto de la hermandad es un nuevo manto para la virgen.

Sin embargo, se enfrentan a dificultades económicas por el encarecimiento y la escasez del hilo de oro a nivel mundial, situación que la junta está estudiando.

Críticas a la música procesional y la superficialidad

El músico Jesús Quintero criticó la tendencia musical hacia composiciones grandilocuentes, comparándolas con “bandas sonoras de Avengers”, alejándose de la esencia cofrade. Señaló que estas modas responden a la demanda de cuadrillas que buscan marchas “que se puedan bailar”, lo que considera un error.

Este fenómeno, según los participantes, es un síntoma de una celebración donde lo accesorio opaca el sentido religioso.