El surgimiento de nuevos movimientos cofrades en barrios de Huelva como El Higerial, Los Rosales o la barriada de Navidad ha abierto un intenso debate en la ciudad. La posible creación de nuevas hermandades y la representación de pasajes de la Pasión hasta ahora inéditos en la Semana Santa onubense centran la discusión entre los expertos, que piden un crecimiento sostenido y controlado.

Las opiniones entre los cofrades se dividen.

Por un lado, se defiende que el movimiento de piedad popular es el sustento de las parroquias y que, sin él, muchas estarían “abocada a cerrar”. Por otro, se advierte del peligro de que la fundación de una hermandad se convierta en “un capricho”, alertando sobre las asociaciones que surgen al margen de la Iglesia.

A este respecto, una de las expertas participantes, Laura Yáñez, se pregunta si no se está en un punto parecido a la posguerra, “donde hubo tanto auge de hermandades”.

En su opinión, es un buen momento siempre que “se hagan las cosas con cabeza y bien y con gusto”.

Frente a las críticas, otros analistas defienden que uno de los grandes impulsos de la Semana Santa de Huelva se produjo cuando los barrios comenzaron a participar de ella. Consideran que estos movimientos vecinales ayudan a “vertebrar la Semana Santa” y la propia ciudad, poniendo como ejemplo a la Hermandad del Prado, de la que alaban su genuino “olor a barrio”.

Sobre la mesa hay al menos cinco nuevos misterios que podrían incorporarse a la Semana Santa: Jesús ante Anás, las Negaciones de San Pedro, Jesús atado a la columna y un Varón de Dolores.

El de Jesús ante Caifás ya está representado.

El historiador Álvaro Luque analiza el pasaje de Jesús ante Anás, explicando que, tras ser prendido, fue llevado a un palacio en el monte Sion donde residía el suegro del sumo sacerdote. Allí fue interrogado y, según el evangelio, un sirviente o soldado lo abofeteó.

Sin embargo, el experto José Antonio Vira matiza que no fue exactamente así: “La palabra que utiliza el evangelio es ‘rapisma’, que no es una bofetada, es un bastonazo”.

Otro de los misterios que se da por seguro es el de Las Negaciones de San Pedro, cuyo boceto ya se conoce y del que se destaca la calidad artística de su imaginero. Respecto al Atado a la Columna, los expertos coinciden en que la escena ideal debería representar únicamente al Señor con dos sayones, sin figuras secundarias que resten potencia al conjunto, aunque reconocen la tendencia local a añadir más imágenes de las necesarias.