La quijotesca cruzada de una cofrade sevillana por la paz en Gaza
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Una integrante de la Hermandad de Los Javieres, en Sevilla, ha iniciado una particular cruzada para que las hermandades de la ciudad alcen su voz contra el genocidio en Gaza. Maribel Roldán, ataviada con una kufiya, un pañuelo palestino, busca que tanto su cofradía como el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla se pronuncien públicamente sobre el conflicto, considerando que estas organizaciones religiosas tienen un papel social importante.
Roldán expresa su preocupación por la “parálisis” que observa en las hermandades, que a su juicio no cuestionan el orden establecido. En vísperas de la Semana Santa, con la ciudad engalanada y miles de visitantes expectantes, la cofrade cree que un llamamiento de las hermandades, no solo sobre Palestina sino sobre otros conflictos internacionales, movilizaría a una gran cantidad de personas.
Semana Santa: Espectáculo vs. Compromiso Social
La activista lamenta que la Semana Santa haya derivado en un “espectáculo total”, dejando de lado la preocupación social que, según ella, caracterizó a estas instituciones en otras épocas. Recuerda ejemplos históricos como la Hermandad de los Negritos, fundada para acoger a la población negra esclavizada, o la Hermandad de los Panaderos, de origen gremial. Incluso, Los Javieres invitaron a los bomberos de Nueva York a procesionar en 2002 tras los atentados del 11-S.
Abrir un debate necesario
A pesar de no haber recibido respuesta a sus peticiones, Roldán insiste en que su intención es “abrir un debate” sobre la necesidad de que las hermandades se involucren en temas sociales. Considera que existe una diversidad de opiniones entre los miembros de las cofradías, pero que prevalece una “narrativa dominante” que se indigna por asuntos como la presentación de una estampa religiosa por una humorista, pero no por la situación en Gaza.
Tras los ataques de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023, Roldán sintió la necesidad de visibilizar la situación y “atender al más desfavorecido”, uno de los preceptos de la doctrina católica. Aunque reconoce que la atrocidad ha conmovido a muchos hermanos y hermanas a nivel individual, desea que los atentados contra la población palestina sigan discutiéndose en la esfera pública.
¿Homogeneidad ideológica en las cofradías?
Esta inquietud de Roldán no es aislada. Daniel Marín, profesor de la Universidad Pablo de Olavide, analiza el perfil del cofrade actual, caracterizado por una mayor presencia femenina, menor peso juvenil y creciente incorporación de profesionales cualificados de clase media. Según Marín, esta homogeneidad ideológica podría estar frenando el debate social dentro de las hermandades.
El sociólogo explica que, si bien las hermandades fueron en el pasado un lugar de acogida para los desclasados, en la sociedad posmoderna se han vuelto más homogéneas, funcionando como “organizaciones básicas de socialización” que ayudan a construir identidades.
Influir en el tiempo a vivir
El derecho canónico establece que las hermandades deben promover el culto, ejercer la caridad y “animar con espíritu cristiano el orden temporal”, es decir, influir en la sociedad. Sin embargo, Marín observa que las cofradías se muestran “de perfil” en cuestiones sociales, siguiendo selectivamente las proclamas de su obispo.
El sociólogo advierte que la estandarización de comportamientos y discursos dentro de las hermandades, similar a lo que ocurre en otros ámbitos del consumo de masas, está dificultando el debate y fomentando la homogeneización.
Fuentes de la Hermandad de Los Javieres señalan que no están autorizados a hacer declaraciones sobre asuntos políticos como el conflicto en Gaza, remitiéndose a la doctrina de la Iglesia. No obstante, destacan su labor social en la asistencia a madres solteras, menores sin acompañamiento, familias sin recursos y personas migrantes.
