Obligados a enterrar dos veces a sus muertos: el doloroso rito del último adiós en Líbano bajo el conflicto
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La expansión de la ofensiva israelí en el sur del Líbano ha obligado a las familias a modificar drásticamente sus costumbres funerarias, sepultando a sus seres queridos en fosas provisionales lejos de sus lugares de origen.
Un adiós truncado por la guerra
Tradicionalmente, en el Líbano, los difuntos son despedidos con un último recorrido por su ciudad natal. El féretro, llevado en hombros, recorre lentamente las calles donde crecieron, guiado por sus seres queridos hasta su lugar de descanso final. Sin embargo, la guerra ha arrebatado este rito a los habitantes del sur del Líbano.
Ante la intensificación de la ofensiva israelí, las familias se ven obligadas a abandonar las prácticas funerarias tradicionales. En Tiro, ciudad costera del sur, se han excavado zanjas para dar sepultura a los fallecidos. Las lápidas son sencillas: un número pintado con aerosol rojo sobre una tabla de madera, un registro precario de los difuntos.
La labor del Imán en medio del caos
Rabih Koubaissi, un imán que permanece en Tiro a pesar de las órdenes de evacuación y los ataques aéreos, supervisa los entierros. Explica que en el Islam, los cuerpos no deben ser exhumados tras el entierro. Normalmente, se lavan, se envuelven en un sudario blanco y se colocan directamente en la tierra sin ataúd. Sin embargo, en situaciones excepcionales como la guerra, se permite un rito funerario especial.
La jurisprudencia islámica contempla una excepción que permite enterrar los cuerpos en ataúdes, en un procedimiento llamado *wadiaa*, que significa “depósito”. En este caso, se considera que es el ataúd, y no el cuerpo, lo que se exhuma posteriormente.
“Un musulmán puede ser enterrado en cualquier cementerio musulmán, pero las personas tienen un vínculo emocional: quieren que sus seres queridos sean enterrados en la tierra de sus antepasados. Esto refleja el sentido de pertenencia, el legado y la presencia”, explica Koubaissi.
La brutalidad de la guerra y el ritual funerario
La crudeza de la guerra ha afectado cada etapa del ritual funerario, llegando incluso a impedir el lavado de los cuerpos. “A veces solo recibimos restos de cuerpos”, lamenta el imán. “En esos casos, simplemente recogemos lo que podemos, los colocamos en un sudario y una bolsa para cadáveres, y luego los metemos en el ataúd”.
Koubaissi explica que los entierros provisionales ofrecen un consuelo limitado, pero son una fuente de dolor. “Es muy difícil. Las familias se ven obligadas a enterrar a sus seres queridos dos veces”, señala.
Temor a la ocupación y la incertidumbre del futuro
La población del sur del Líbano teme no poder enterrar a sus seres queridos en su tierra natal. Las declaraciones de representantes israelíes sobre una posible ocupación indefinida de la zona al sur del río Litani han generado el temor de que puedan pasar meses o años antes de que los libaneses puedan dar descanso definitivo a sus seres queridos en sus hogares ancestrales.
Incluso si las tropas israelíes se retiran, la gente se pregunta qué encontrarán al regresar a sus pueblos. Al finalizar la guerra de 2024, los habitantes de Dhayra encontraron su cementerio en ruinas, con tumbas destrozadas por excavadoras israelíes y la mezquita local destruida.
El dolor de la espera y los recuerdos perdidos
Mientras los fallecidos esperan a ser reinhumados, pocas personas visitan sus tumbas temporales. Tras los apresurados funerales, la mayoría de las familias se han visto obligadas a abandonar Tiro ante la intensificación de los ataques.
Una joven pareja que permaneció en la ciudad visitó recientemente una de las tumbas provisionales, cuidando las flores depositadas a los pies de la tumba de dos jóvenes de Al Qlailah. Son las únicas tumbas con fotografías de los difuntos. La pareja, visiblemente emocionada, se consolaba mientras contemplaba las imágenes.
Hecham Reda, un médico de Aita al-Chaab, recordó a su amigo Hadi, fallecido en un ataque. “Hadi siempre estaba con nosotros, apagando incendios, llevando a los mártires. En esta guerra, no tuvo tiempo. El ataque que le alcanzó fue rápido, brutal”, relata con dolor.
Reda teme no tener la oportunidad de enterrar a su amigo en su tierra natal. “Lo más duro es cuando los familiares te preguntan qué aspecto tenían sus seres queridos”, confiesa Koubaissi. “No han podido verlos, pero yo sí los he visto. No puedes mentirles, pero tampoco puedes decirles la verdad. Así que intentas consolarlos. Es una sensación abrumadora. Ni siquiera nos habíamos recuperado de la última guerra antes de entrar en esta”.
