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Cada 25 de marzo, los fanáticos celebran el Día Internacional de la Era Tolkien, recordando la destrucción del Anillo Único y la derrota de Sauron. En este contexto, el sacerdote Francisco Javier Bronchalo, autor del libro “Un camino para liberarnos a todos”, propone una lectura de “El Señor de los Anillos” a través del prisma de la fe cristiana, argumentando que esta conexión es esencial para comprender la obra del autor británico.

La fe como clave interpretativa

Para Bronchalo, la fe de Tolkien es una herramienta fundamental para interpretar su obra. A pesar de que no se trata de un libro de espiritualidad explícita, el sacerdote afirma que “emana catolicismo, habla del triunfo del bien, habla de la redención, habla del sacrificio, habla de la comunidad”. Estos temas, según Bronchalo, son fruto de la “profunda fe católica” del autor.

Aplicabilidad y ecos del Evangelio

A diferencia de autores como C.S.

Lewis, que utilizaba alegorías directas, Tolkien optó por el concepto de “aplicabilidad”. Esto permite encontrar resonancias del Evangelio en diversos aspectos de sus personajes. Bronchalo cita el ejemplo de Gandalf, quien se sacrifica en el abismo de Moria y resurge como Gandalf el Blanco, “como si hubiera resucitado”.

Este renacimiento, explica el sacerdote, es un gesto “profundamente católico” que transmite un mensaje central en la obra de Tolkien: “indicando, pues, que la última palabra no la tiene el mal, sino que la tiene el bien, incluso hasta vencer a la muerte”.

La “eucatástrofe” como esperanza

Tolkien acuñó el término “eucatástrofe” para describir un recurso narrativo clave en su obra. A diferencia de una catástrofe tradicional, la eucatástrofe es una “buena catástrofe”: “todo va muy mal, pero de repente ocurre algo inesperado”.

Bronchalo explica que, mientras un no creyente lo atribuiría a la casualidad, “un cristiano hablaría de providencia o de gracia”, gracias a la cual los héroes son salvados.

Esta presencia de “eucatástrofes” es, para Bronchalo, la razón por la que “El Señor de los Anillos” genera tanta esperanza. “Aunque en nuestras fuerzas no esté la salvación”, explica, siempre hay una providencia que actúa. “Si ahora no van bien las cosas, es que aún no es el final, porque el final es bueno”.

Un autor católico y su visión del mundo

Tolkien se definía a sí mismo como un escritor católico y describió su obra como “profundamente religiosa y católica”. Para Bronchalo, esta visión del mundo es inseparable de su biografía.

Tolkien sufrió la orfandad y los horrores de la Primera Guerra Mundial, pero la fe que le transmitió su madre le proporcionó una “visión esperanzadora de la vida” que plasmó en su legendaria creación literaria.