El legado transformador del Papa Francisco: Innovación y nuevos conceptos
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El papado de Francisco ha representado una profunda transformación dentro de la Iglesia Católica, según Manuel María Bru, delegado de catequesis y autor de “El Legado del Papa Francisco”. Bru plantea la idea de una alternancia histórica entre “papas innovadores” y “papas estabilizadores”, una dinámica que, a su juicio, se ha manifestado desde Juan XXIII, ubicando a Francisco como una figura carismática e impulsora de cambios.
Un lenguaje renovador
La principal innovación del pontífice argentino, según Bru, reside en su habilidad para revitalizar el lenguaje religioso e introducir conceptos novedosos.
Su uso de expresiones como “Dios madre”, el verbo “misericordiar” o la descripción del Espíritu Santo como algo que “nos da fastidio”, así como la acuñación de términos como “periferias”, “iglesia hospital de campaña” o “los santos de la puerta de al lado” para referirse a la Iglesia, son ejemplos de esta renovación.
Impacto social y global
En el plano social y global, Francisco introdujo la idea del “descarte” para denunciar las injusticias y afirmó contundentemente que “la economía de mercado mata”. Bru subraya que con esta declaración, el Papa “resumió y dio por sentado” un tema que hasta entonces había generado controversia dentro del magisterio eclesiástico.
Asimismo, popularizó conceptos como “fraternidad universal” y el cuidado de la “casa común”.
Un estilo directo y cercano
El Papa Francisco también se ha caracterizado por su lenguaje coloquial y directo. Frases como la necesidad de ser “pastores con olor a oveja” o sus críticas a los cristianos con “cara de vinagre” establecieron una conexión diferente con los fieles.
Continuidad del proyecto franciscano
Respecto a la continuidad del proyecto iniciado por Francisco, Bru señala que el propio Papa ha manifestado que no tiene previsto publicar una nueva hoja de ruta, ya que la actual, “Evangelii Gaudium”, aún no se ha implementado por completo.
El autor interpreta la elección de dos papas provenientes de América como un acto de “justicia que hace el Espíritu Santo” con la Iglesia latinoamericana, que fue la que “realmente se tomó en serio” las propuestas del Concilio Vaticano Segundo, mientras que en Europa se mantenía una actitud más introspectiva.
La huella de Francisco
Al ser consultado sobre si extraña la etapa más activa del Papa, Bru admite que sí. “Echo de menos la información permanente de a ver qué es lo último que ha hecho, y que ha hecho que mucha gente se escandalice, o al menos si no se escandaliza, sí que le rompe los esquemas”, confiesa, evidenciando el impacto transformador y a menudo disruptivo del pontificado de Francisco.
