Semana Santa: Cofradías que Aún Niegan la Igualdad a las Mujeres
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La Semana Santa en España, marcada por siglos de tradición, aún presenta desafíos en materia de igualdad de género. Un número significativo de cofradías mantienen estatutos basados en principios que excluyen a las mujeres, limitando su participación activa en las procesiones o incluso su asistencia como público.
Tras la polémica generada por la Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo en Sagunto, Valencia, otras tradiciones en el país continúan con vetos basados en el sexo, permitiendo a las mujeres participar únicamente como “manolas”, vestidas de negro en señal de luto por la muerte de Cristo.
Castilla y León: Pasos Hacia la Inclusión
En León, ciudad declarada de Interés Turístico Internacional desde 2002, varias cofradías restringen la participación de sus miembros por razón de sexo. En casi un tercio de las congregaciones penitenciales, las mujeres no pueden procesionar como cofrades de pleno derecho, conocidos como “papones”, sino solo como “manolas”. Existe también una cofradía exclusivamente femenina, María del Dulce Nombre, donde los hombres no pueden participar desde su creación hace 35 años.
La discriminación se remonta a siglos atrás, especialmente en las congregaciones centenarias del Dulce Nombre de Jesús Nazareno (fundada en 1611) y la Real Cofradía de Minerva y Veracruz (1612). En esta última, una votación en 2025 permitió a las mujeres vestir como “papones” y pujar los pasos, aunque la medida aún no se ha implementado completamente.
Otras cofradías que limitan la participación femenina son las del Santo Cristo de la Redención (1990) y el Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio (1991). El Obispado de León no ha emitido pronunciamiento al respecto.
Andalucía: Igualdad en Sevilla, Restricciones en Huelva
En Andalucía, con más de 2.500 hermandades, Sevilla fue la última capital en eliminar las restricciones a la participación de mujeres como nazarenas, en 2011. El entonces arzobispo Carlos Amigo Vallejo impulsó normas diocesanas en 1997 que establecían la plena igualdad, aunque sin obligar a que las mujeres salieran como nazarenas. Su sucesor, Juan José Asenjo, emitió un decreto en 2011 que obligó a las últimas hermandades que se resistían (el Silencio, la Quinta Angustia y el Santo Entierro) a permitir la participación femenina.
A pesar de estos avances, persisten excepciones, como la Vía Sacra de Zalamea la Real (Huelva), donde las mujeres no pueden participar ni presenciar la procesión en la calle, una tradición que se mantiene desde 1776.
En Córdoba, la Hermandad de Nuestro Señor Jesucristo en su Santo Sepulcro de Aguilar de la Frontera permite la pertenencia de solo 12 mujeres, viudas o hijas solteras de cofrades masculinos fallecidos, con “carácter simbólico”.
Murcia: Quejas al Defensor del Pueblo y al Ministerio de Igualdad
En Cartagena, la Agrupación de Granaderos de la Cofradía Marraja se niega a permitir la participación de mujeres en el tercio de granaderos, argumentando que este desfile es tradicionalmente masculino. El Defensor del Pueblo ha cuestionado la constitucionalidad de esta costumbre.
En 2025, el Defensor del Pueblo informó sobre la negativa a permitir la participación de una mujer y su hija en una cofradía y en una banda de música. Un año después, no ha recibido respuesta. El Ministerio de Igualdad también trasladó la queja al Ayuntamiento de Cartagena.
En octubre de 2024, el Tribunal Eclesiástico de la Diócesis de Cartagena respaldó la decisión de vetar a estas mujeres, argumentando que la decisión provenía de una junta general compuesta por hombres y mujeres.
Castilla-La Mancha: Participación Discreta
En Cuenca, las mujeres participan desde 2007 en la procesión de “Las Turbas”, celebrada en la madrugada del Viernes Santo. Anteriormente, algunas mujeres participaban a escondidas, a veces con la ayuda de hombres, mostrando un espíritu de “rebeldía” contra los vetos tradicionales.
Comunidad Valenciana: El Caso de Sagunto
El caso más reciente y mediático es el de la Semana Santa de Sagunto. La Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo votó nuevamente en contra de modificar sus estatutos para permitir el alta de mujeres como “cofrades de pleno derecho”, lo que resultó en la pérdida de la declaración de ‘Interés Turístico Nacional’.
Los estatutos de la Cofradía impiden a las mujeres ser miembros de pleno derecho, lo que limita su participación en las procesiones y en los órganos de decisión.
La ministra de Igualdad, Ana Redondo, anunció que trasladará a la Fiscalía el rechazo a que las mujeres entren en esta Cofradía, considerándolo un “anacronismo” y un “reducto machista, discriminatorio y de desigualdad”.
