Añoranza y algoritmo: La coalición imposible que impulsa el avance de Trump
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La figura de Donald Trump en Estados Unidos se observa a menudo como un espectáculo entre lo grotesco y lo amenazante. Sin embargo, este enfoque puede hacer perder de vista su faceta de laboratorio político. Más allá de un paréntesis trágico, Trump representa un intento de fusionar una derecha tradicional con tecnologías de poder modernas, buscando generar un ritmo de cambio que desborde la capacidad de gestión de la democracia actual.
Una coalición conservadora en reorganización
Trump no es un mero líder impredecible, sino la cara visible de una coalición conservadora en constante evolución. Intelectuales, grupos de expertos, élites tecnológicas y movimientos religiosos han forjado una alianza con aspiraciones mayoritarias y un deseo de refundación, buscando redefinir el significado de la democracia y quién puede formar parte del “pueblo”.
La infraestructura intelectual del trumpismo
Si bien desde una perspectiva progresista global se tiende a ver a Trump como un producto de la ignorancia, su movimiento ha consolidado una infraestructura intelectual sorprendente y ambiciosa. Constitucionalistas que buscan “restaurar” los valores originales de Estados Unidos, pensadores posliberales que proclaman el agotamiento del liberalismo y nacional-conservadores que anhelan una nación homogénea, blanca y cristiana, convergen en torno a Trump.
Esta constelación, impulsada por fundaciones, centros universitarios y medios de comunicación afines, considera que la clave no reside en las políticas públicas, sino en la propia idea del sentido común. De ahí su obsesión por la guerra cultural, centrada en conquistar escuelas, bibliotecas, plataformas digitales, tribunales e iglesias. Silicon Valley juega un papel crucial en este entramado, aportando financiación, redes y una cultura tecno-elitista que favorece la idea de que los “mejores” (empresarios, ingenieros, gestores de datos) deben gobernar por encima de los actores tradicionales de la política democrática.
La base social heterogénea del trumpismo
El trumpismo también se nutre de una base social diversa que incluye empresarios, habitantes de zonas rurales alejadas de las grandes ciudades, una parte significativa de la clase trabajadora blanca y un creciente número de evangélicos militantes. Todos comparten la convicción de que el país que conocían se ha perdido.
Este relato idealiza una América próspera y racialmente ordenada de los años cincuenta, donde el trabajo masculino garantizaba el estatus y la diversidad era reprimida o invisibilizada. Un pasado casi mítico sin redes sociales ni lógicas globales, donde la vida avanzaba en línea recta.
Un universo moral arcaico difundido con herramientas modernas
Desde esta perspectiva, las bases religiosas del trumpismo, especialmente el cristianismo evangélico blanco, operan con categorías que no se ajustan al panorama actual. El mundo se divide entre “salvación” y “perdición”, “pureza” y “mezcla”. La pluralidad democrática se percibe como un relativismo peligroso, y los cambios en cuestiones de género, familia o raza se consideran un ataque a las “leyes naturales”.
Paradójicamente, este universo moral arcaico se difunde a través de las herramientas más modernas: algoritmos, plataformas de video, memes y campañas de desinformación segmentadas. Una parte de la derecha radical ha adoptado el aceleracionismo, buscando exacerbar las contradicciones del sistema hasta el colapso para provocar una crisis que abra la puerta a un orden autoritario o etnonacionalista. En definitiva, añoranza y tecnocracia unidas en una coalición peculiar.
Democratizar la velocidad del siglo XXI
Lo que se observa en Estados Unidos es una sociedad que se mueve a un ritmo incompatible con las promesas tradicionales de la democracia. La economía se reorganiza en tiempo real, las identidades se multiplican, las tecnologías transforman el trabajo, la información y las relaciones, mientras que las instituciones representativas operan con tiempos lentos, reglas complejas e inercias del siglo XX. Esta situación genera la sensación de que “los de arriba” siempre están un paso adelante y que las decisiones importantes se toman en centros financieros, tecnológicos o foros internacionales que nadie ha elegido.
El trumpismo ofrece una respuesta contundente a esta experiencia: si la política democrática llega tarde, es mejor prescindir de ella. Un líder fuerte, discursos sencillos, enemigos claros e instituciones desacreditadas, envueltos en la promesa de detener el tiempo para “los nuestros”, congelando privilegios y jerarquías en un mundo acelerado.
Es crucial analizar esta situación con una perspectiva preventiva. En primer lugar, porque demuestra cómo la desigualdad y la sensación de pérdida de control pueden alimentar soluciones autoritarias revestidas de un lenguaje popular. En segundo lugar, porque el problema subyacente, esa vida en una escalera mecánica que va en sentido contrario, persiste. En sociedades donde todo se acelera, no basta con defender el viejo statu quo liberal; es necesario democratizar los tiempos de la economía, del trabajo y de la tecnología, y reconstruir formas de arraigo que no dependan de la nación excluyente o la nostalgia reaccionaria.
La América de Trump no es un espejo perfecto, pero sí una advertencia: si la democracia no aprende a gobernar la velocidad del siglo XXI, otros lo harán en su nombre.
