Trump y la militarización de la política: Un análisis sobre el acercamiento al fascismo en EEUU

Estados Unidos está experimentando un terrorismo de Estado gradual. La ejecución pública de ciudadanos indefensos es característica de autocracias y dictaduras, no de democracias constitucionales. La instrumentalización de agentes federales (Guardia Nacional, ICE) exhibe rasgos de regímenes autoritarios, incompatibles con una democracia constitucional.

Mi análisis, como experto en fascismos, dictaduras y populismo, revela que el trumpismo se acerca peligrosamente al fascismo. No es descartable que EEUU se convierta en una dictadura en un futuro próximo.

Pese a su erratismo, Donald Trump siempre se sitúa en el extremo de la derecha. Incluso con cambios bruscos, Trump gestiona la política interna y externa como una campaña militar. Actúa como un aspirante fascista, creyéndose creador de un nuevo orden interno y externo. Un legislador y ejecutor que sitúa a sus fuerzas por encima de la ley, decidiendo sobre la paz y la guerra según sus deseos de obtener laureles imperiales imaginarios.

El trumpismo se nutre de la distorsión de la ley y las defensas constitucionales. En este contexto, la actual militarización de la política adquiere relevancia.

Un carnaval de violencia

La relación simbiótica entre militarización de la política y glorificación estética de la violencia es un aspecto crucial, aunque poco analizado. Inicialmente, se trataba de teatralidad, del aspecto performativo de la violencia. Pero esta naturaleza espectacular de la política del trumpismo y otros extremismos populistas de derecha conduce a la violencia real y cruda, como la vista en Minnesota (asesinatos mediante ejecuciones visibles) y medidas represivas festejadas por agentes federales que actúan como fuerzas paramilitares por encima de la ley.

Este carnaval de violencia no solo es producto de la personalidad extravagante de líderes autoritarios como Trump, sino también de las expectativas de sus seguidores y del público.

Al igual que en el fascismo, en la actualidad, el regreso al poder del trumpismo ha incrementado la violencia cruda y directa

La autocratización mundial incluye la tendencia de líderes que se comportan como conquistadores napoleónicos y seguidores que juegan a ser soldados, se disfrazan o se unen a las fuerzas del Estado, como en el nazismo y el fascismo italiano. Como señaló Hannah Arendt respecto a los nazis, la propaganda militarista fue más popular que el entrenamiento militar, y los uniformes indicaban la abolición de las normas y la moral civiles. En resumen, la estetización de la violencia a través de la representación militarista socava la democracia.

La idea de personas disfrazadas —políticos y funcionarios— jugando a ser soldados, vistiendo uniformes como adornos, exhibiendo armas o actuando como generales, no solo es infantil, sino peligrosa para la democracia. Su raíz es fascista. Un caso reciente es el del jefe de la Patrulla Fronteriza, que vestía un abrigo militar asociado con la moda nazi. Trump se comporta como comandante de fuerzas invasoras en Minneapolis, Venezuela o Groenlandia.

En su libro sobre los orígenes del totalitarismo, Arendt argumentó que los uniformes aliviaron la conciencia de los asesinos y los hicieron receptivos a la obediencia ciega. El uniforme, o la metáfora mental de ser un soldado, revela la naturaleza irregular de las fuerzas y líderes que prometen violencia partidista y, por tanto, antidemocrática o inconstitucional.

La conexión entre ideología y práctica de la violencia en el fascismo contrasta con los bajos niveles de violencia en los populismos del siglo pasado. La paramilitarización prometida y ejecutada representa un punto de inflexión, una ruptura con el pasado reciente.

La paramilitarización del Estado funcionó en el fascismo y dictaduras del siglo pasado, como la conexión intrínseca entre violencia y culto a los líderes. Al igual que en el fascismo, el regreso del trumpismo ha incrementado la violencia cruda y directa. Ejemplos abundan: Estados Unidos, Rusia y Venezuela, donde funciones represivas irregulares son llevadas a cabo por paramilitares y los líderes se comportan como césares modernos.

Mentiras y fantasías

La idea central de la legitimidad de hombres armados ya se había manifestado anteriormente (el 6 de enero de 2021, con el intento de golpe de Estado en Washington D.C.), pero ahora ha alcanzado niveles de régimen con los acontecimientos recientes (incluidos los asesinatos de ciudadanos por agentes encapuchados del ICE en Minnesota). Se informa que en el caso de uno de los asesinados, el Departamento de Justicia está investigando a la víctima, no al agresor.

El régimen de Trump pretende distorsionar lo evidente.

Como señaló el *New York Times*: “Agentes federales han disparado contra manifestantes en Minneapolis mientras las cámaras grababan, y el presidente Trump y sus colaboradores se apresuraron a transmitir un mensaje: no crean lo que ven con sus propios ojos”.

La idea repetida por Trump y sus seguidores de que el terrorismo de Estado que están ejecutando sería víctima de “terroristas domésticos” es un ejemplo de cómo las víctimas reales son convertidas en actores de una conspiración contra el líder.

Las mentiras fascistas suelen proyectar las acciones de los fascistas en los demás. De hecho, se suele decir erróneamente que el líder nazi Joseph Goebbels dijo que repetir mentiras era central para el nazismo. Nunca dijo eso.

Esta cita inexacta derivó en la percepción de que los líderes fascistas son conscientes de sus falsedades deliberadas. No veían contradicción entre verdad y propaganda.

El trumpismo opera de la misma manera. La idea repetida por Trump y sus seguidores de que el terrorismo de Estado que están ejecutando sería víctima de “terroristas domésticos” es un ejemplo de cómo las víctimas son convertidas en actores de una conspiración contra el líder. Estas fantasías de conspiración secreta representan la excusa para entrar en “acción”. En política, cuando se oyen palabras como conspiración y terrorismo doméstico, y sobre todo juntas, el fascismo no está lejos.

Debería despertar preocupación cuando estas palabras clave del fascismo están vinculadas con fantasías raciales sobre “guerras civiles” y la “persecución” de las mayorías nacionales. Los fascistas se apropian del vocabulario de sus víctimas y se permiten fantasear que sufren las mismas formas de opresión que disfrutan generando.

Un riesgo alto

En el pasado, el pensamiento militarista en relaciones exteriores condujo a catástrofes como el nazismo o la guerra de las Malvinas. Los generales argentinos se ilusionaron con una victoria grandiosa que la realidad desmintió.

Trump está siguiendo este patrón de delirio e ideología militarista, y el resultado promete ser catastrófico para todos, excepto para los enemigos de la democracia.

Esto también está ligado a la creciente militarización de las relaciones exteriores (Venezuela, Groenlandia) y al hecho de que Trump insinuó la posibilidad de posponer las elecciones de mitad de período. Esta cancelación llevaría a Estados Unidos a la dictadura.

En el fascismo y las dictaduras, las elecciones son irrelevantes, sobre todo cuando una nación está en guerra interna y externa. La representación es reemplazada por una aclamación ficticia y la delegación total del poder al líder. Con el fascismo, la separación de poderes desaparece. En Italia, España y Alemania, una vez que esto se materializó, surgieron regímenes fascistas.

La idea de formaciones paramilitares luchando en la arena política llevó a los fascistas a creer que sus grupos representaban la voluntad guerrera de la nación. Lo mismo ocurrió con la militarización de sus relaciones exteriores. Los fascistas veían la política como una forma de guerra que implicaba enemigos a los que se debía tratar con violencia, a menudo letal.

La idea de un líder que militariza la política hasta extremos explica por qué Minneapolis y Groenlandia son dos caras de la misma moneda

Esta idea fascista de la política, impulsada por formaciones paramilitares, se concibe primero internamente como guerra civil mediante el castigo físico y la violencia en las calles, y luego externamente como guerra total.

Como historiador del fascismo, considero que el peligro es extremadamente alto.

En el pasado, las dictaduras totalitarias se concebían como una forma mesiánica de salvación, ya que el líder sustituía la realidad por la ideología y creaba una nueva realidad totalitaria. Hoy observamos operaciones similares, particularmente en la equiparación de los caprichos del líder con la voluntad de la nación y en la militarización del pensamiento y la práctica política.

La idea de un líder que militariza la política hasta extremos explica por qué Minneapolis y Groenlandia son dos caras de la misma moneda: un soldado sobre el terreno y un líder que interpreta de forma antidemocrática su mando supremo como la voluntad de la nación.